马金科;杨雅琪;

• 1:延边大学朝汉文学院

摘要(Abstract)：

高丽文学家李齐贤的写真(画像)、真赞及题诗的创作及其在中韩的流播,没有被研究界特别重视,画像与摹写、木刻,赞与题诗的相应年代模糊不清,疑点较多,时人、后人的真赞与诗由于主体间性的差异对当时李齐贤多有误读,很有研究的必要。李齐贤的画像及真赞在中韩两国的创作、流传和误读,体现了两国文化交流的密切与隔膜,也是不在场后人的心理虚像的表现。缕清写真、真赞以及题诗的时间脉络,明晰由画像到版刻肖像的变化过程,对于澄清过去的混乱认识、进一步认识高丽文学家李齐贤及其与中国文化的关联有重要意义。

关键词(KeyWords)： 李齐贤写真;真赞;流播;误读

Abstract:

Keywords:

基金项目(Foundation): 国家社会科学基金项目(19BWW024)

作者(Author): 马金科;杨雅琪;

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DOI: 10.16164/j.cnki.22-1062/c.2021.01.011

参考文献(References)：

• [1]李齐贤．益斋先生文集[M]．首尔：景仁文化社,1997．
• [2]李鹏,金禹彤．入元高丽人与丽元文化交流[M]．香港：亚洲出版社,2014．
• [3]许谦．白云集：卷三[M]．首尔：丛书集成初编本,1781:51-52．
• [4]陈樵．鹿皮子集[M]．上海：商务印书馆,1935．
• [5]李云泉．朝贡制度史论---中国古代对外关系体制研究[M]．北京：新华出版社,2004:130．
• [6]郑麟趾．高丽史[M]．济南：齐鲁书社,1997:697．
• [7]柳己洙．李齐贤及其词之研究[D]．香港：香港中文大学,1991:31-37.
• (1)韩国：全荧大、郑尧一、崔雄、郑大林《韩国古典诗学史》(1988),李克强的《高丽诗人李齐贤论稿》(韩慕山学报,2001年第十三辑),李炯性的《寒州性理学的主要意义》(2001),金珍根《程朱的体用论研究》(2010),张东一的《高丽后期性理学研究》(1995)等。中国学者韦旭升的《朝鲜文学史》(1986),李岩、徐健顺的《朝鲜文学通史》(2010),李海山的《试论李齐贤诗歌的思想倾向性》(1986),何永波博士论文《李齐贤汉诗创作研究》(2007),陶然《论元朝高丽文人的本位意识---以李齐贤为例》(2010)等。
• (1)据高丽李穑《益斋先生乱稿序》所言,作序为“元至正二十三年正月初吉”,即1336年正月初。
• (2)此材料分为两部分：先是李齐贤“识”诗及序,第二部分是汤炳龙的真赞和落款。
• (3)汤炳龙(1241-1323),字子文,自号北村老民。其先山阳(今淮安)富家,家破后流寓京口(今镇江)。辟庆元县舶提举。工于诗,学问赅博,善谈论,擅书法。于《四书》《五经》皆有传注,尤深于《易》。著有《北村诗集》。
• (1)李鹏、金禹彤《入元高丽人与丽元文化交流》(香港亚洲出版社,2014年：134页)认为：“遗像”现今收藏在韩国国立博物馆。
• (2)此画像为韩国国立博物馆网站提供的“国宝110号”(收藏品号码：3320)。
• (3)贺知章《回乡偶书二首(其一)》：少小离家老大回,乡音不改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来？
• (4)“自赞”应为画像失而复得后的晚年之作,时间在“识”之后,似回归高丽。
• (1)存疑：据《高丽史》卷一百十《李齐贤传》,姚燧与阎复二人在仁宗元年(1312年)卒,而李齐贤延祐元年(1314年)来元大都,且无往来诗歌作为佐证,而与元明善、赵孟頫、张养浩等均有诗歌往来。